【点睛】西厢记不仅有非常广泛的影响力，而且讲述的爱情故事有准确的原发地，这在古今中外的戏剧作品中是罕见的。作为故事或剧情原发地的山西省运城市永济市蒲州镇西厢村的普救寺，便成为中外旅游者向往和追剧的旅游目的地。郭沫若先生评价说，西厢记是“超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命”。

《西厢记》（以下简称“西厢记”）是我国元代大戏剧家王实甫创作的杂剧《崔莺莺待月西厢记》简称，后来被改编为诸多剧种和艺术形式，700多年来一直影响深远，可谓家喻户晓，长盛不衰。郭沫若先生评价说，西厢记是“超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命”。

一、文化底蕴与旅游现状

西厢记不仅有非常广泛的影响力，而且讲述的爱情故事有准确的原发地，这在古今中外的戏剧作品中是罕见的。由于这个原因，作为故事或剧情原发地的山西省运城市永济市蒲州镇西厢村的普救寺，便成为中外旅游者向往和追剧的旅游目的地。

普救寺景区供图

据研究，普救寺前身是武则天时代的西永清院，是佛教的十方禅院，到五代时始更现名。在西厢记故事发生1000多年后，普救寺历经沧桑和劫难，除13层的舍利砖塔（俗称莺莺塔）外，寺内殿阁僧舍均已毁坍湮没。20世纪80年代中期，有关部门依据历史记载和西厢记故事，对普救寺进行复建和重修。除了重修佛寺主殿和附属建筑，还复建了与西厢记相关的建筑，如张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，寺院解围后张生移居的“书斋院”等。

历史与现实，寺院与故事，戏剧与旅游，让普救寺成为戏迷票友和旅游者所钟爱的旅游点。如梨花院，就是西厢记中“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等戏的发生地，如今则成为游客驻足、流连和探访之所。

据统计，普救寺2019年接待游客29万人次，门票收入728万元，经营综合收入800万元；2023年接待游客30万人次，门票收入813万元，经营综合收入935万元。

与全国知名的人文类景区相比，普救寺的旅游接待和收益处于中等偏下水平。平均到每天接待约800余人次，门票占旅游综合收入近90%，属于较典型的“门票经济”。主要原因有三:一是所接待的大多数游客，是以观光游览为主，逛遍整个景区用不到1小时，旅游门票60元，老人、少儿、军人、残疾人等特别群体还减免门票，经济效益总体不高。二是景区空间非常有限，资料显示，普救寺位于峨嵋塬头上，南、北、西三面临壑，塬东西宽 200米、南北长 350 米，总面积约7万平方米(0.07平方公里)，经营空间十分有限。三是宣传营销还有挖掘空间，目前仅在周边省市有影响，全国很多游客尚不知西厢记故事发生在山西永济，平日客流量不够饱满。

普救寺内演员在演唱《西厢记》 新华社记者 王学涛 摄

二、潜力所在与提升思路

普救寺虽然在全国戏曲界如雷贯耳，但作为景区仅是 4A级，这类等级的景区在全国超过2000个。当然，其发展前景和潜力还是很大的。

一是旅游需求空间很大。旅游是生活性消费，随着收入水平的提高，旅游消费必然增长。以疫情前的2019年为例，我国国内旅游60亿人次，人均出游4次多，但与发达国家的情况相比，增长空间和余地还很大。游客不仅喜欢名山大川、名胜古迹，也喜欢历史人文、文化艺术、戏剧曲艺，像普救寺这样的西厢记故事原发地，在世界各国都是少见的。

二是普救寺资源品位高。西厢记自问世以来，就有广泛的影响力，明清两代刊本多达百余种。明初贾仲明说：“新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁。”清人金圣叹评点《贯华堂第六才子书西厢记》，评价为“世间妙文，天下万世人人心里公共之宝”。据研究，明代汤显祖创作《牡丹亭》，就受了西厢记的若干影响；清代曹雪芹的《红楼梦》，很多章回则把西厢记带入进去。今天中央和地方电视台的戏曲节目，也时常播出西厢记。除了700多年来的国内影响，西厢记还被翻译为日、英、法、俄、意、拉丁、荷、蒙、朝、越等很多种文字，在世界各地流行。因此，普济寺作为旅游景区，实际上凝结了文物古迹+历史传说+民间故事+文艺作品+广泛知名度，是当今难得的宝贵旅游资源。

三是交通区位日益便利。永济市有诸多交通方式，通联周边省市客源市场。从与大城市的交通看，最近的是至西安180公里，自驾约需2小时；至太原市460公里，自驾需4.5-5小时；至郑州370公里，自驾约需4-4.5小时；至石家庄650公里，自驾约需6.5-7小时。永济市还有动车和高铁站，每日直达北京1趟、石家庄2趟、三门峡4趟、西安15趟、太原18趟。外地省市游客还可乘坐飞机到运城机场，再坐汽车1小时20分到永济市，每天天津有1班、浦东有2班、北京有3班。此外永济隶属的运城市地处“黄河金三角”，与陕西渭南市、河南三门峡市毗邻，交通区位便于客源共享。

普救寺景区打造的体验剧《梦境·西厢记》场景 新华社记者 王学涛 摄

三、提升思路与项目建议

普救寺对于永济市来说，属于核心性旅游资源，居于全市旅游业的龙头地位，需做专业的研究、规划和突破。一是改变发展惯性，扭转单一观光游的传统路径，按照全域旅游的发展理念，开辟新资源和新产品；二是深入挖掘文化内涵，做出新的观赏、体验和消费点，做好+旅游的文章，拉长旅游产业链；三是做好本市鹳雀楼、蒲津渡大铁牛等景区的改造提升，形成攥指成拳的集约优势和整体效应；四是在宣传营销上，加强区域旅游协作，携手黄河金三角周边城市，构建黄金旅游线路的重要支撑点。

具体而言，可在下列方面加以探索：

--开放普救寺夜游。为充分利用景区狭小空间，应专业设计富有文化与审美的灯光造景，给游客耳目一新、赏心悦目的夜游体验。灯光设计和音响选配，要体现明暗对比、主副色调、主次之景，实现空间环境、建筑和内饰、产品与服务的二次创作与升华。要强调专业策划和创意，设施设备要定制化，而非简单移植和量化生产，力争呈现夜景夜游之美。

--增加新的参与项目。文化性、体验性、时尚性，是当下年轻游客的追求。可引入不同曲艺门类，以堂会等小规模形式，欣赏西厢记演出；可参酌西厢记剧情，营造月下美景，由游客自主“西厢拜月”；可以预约的方式，接纳戏剧票友演出西厢记片段，或体验剧本杀；选择适当的时段，举办西厢记古风新韵的专题游园会。

--就近建造西厢记剧场。如同北京梅兰芳大戏院，常年演出以西厢记为主的传统戏；每年可定期邀请各剧种的西厢记会演，也可演出当地蒲剧等地方戏曲；可针对旅游旺季，组织以西厢记折子戏为主的演出和演艺。

--创演旅游演艺剧目。疫情期间，当地创演了一场沉浸式夜游体验剧《梦境•西厢记》，大致类似于《又见平遥式》一类。由于普救寺场地面积所限，如再开展夜游等项目，势必造成拥挤和冲突，可另择临近处建造演出场地，也可再行研创其它夜间演艺节目。

--开发地域性特色食宿。在旅游项目中，这是旅游者的刚性开支，只要有特色、有品质，旅游效益就会明显提升。永济市的牛肉已颇富盛名，近年来又利用盐碱地和引进技术成功养殖南美白对虾、“中华毛绒蟹”大闸蟹，可以借鉴外地旅游美食餐饮开发的成功经验，把西厢记故里的特色美食牌子打出来。同时，可策划和设计一批西厢记主题的文化酒店、民宿、客栈，在外观、氛围、结构、功能、用具、内饰、装潢上，充分现西厢文化，以此为“诱饵”留住游客过夜。

--努力发展夜游经济。这是吸引游客留住的重要因素，也是增加旅游产出的重要渠道。夜间消费不单是夜游或夜市，而是开放的夜间休闲与消费空间，比如夜演、夜剧、夜戏、夜市、夜购、夜饮、夜咖、夜宴、夜娱、夜乐、夜禅等，都可视客源情况进行研究开发。夜间消费的品类与价位应力求多元，既可有戏曲观赏、红酒品尝、雪茄品鉴，以及酱香拿铁咖啡、古井贡酒年份原浆冰淇淋、龙舌兰日出鸡尾酒等“阳春白雪”，也应有大众化、接地气、实惠地道的“下里巴人”，如小龙虾、鸭舌、兔头、毛豆、花生、二锅头、啤酒，让夜游人能够坐下来尽情消费。

--搞好“旅拍”服务。在旅游行程中租套服装来拍照，已普遍列入年轻旅游者的预算。在北京王府井租套旗袍到天坛、故宫拍照，一天租金200元；河南洛邑古城的古装租赁要便宜一些，租赁摊位也由最初几十家发展到如今近2000家。永济市应紧跟这一消费新潮，开发西厢记主人公所处年代的服装，做好便于租赁、异地归还、洗涤熨烫等服务保障。

--打造戏曲交流高地。永济作为西厢记故事的原发地，在中外戏曲史上具有重要地位。应与高校、学术机构、相关协会合作，每年组织举办多场以西厢记为议题的高层论坛、中外戏剧交流、西厢记各剧种汇演等；也可组织以爱情文化为主题的系列活动，做大永济普救寺的对外影响，点亮城市文化节庆品牌。

此外，要加强永济市重点旅游景区的改造提升。如把蒲州古城、鹳雀楼、蒲津渡作为整体，在争取把古城列为国家遗址公园的同时，复建毗邻蒲津渡的城门楼、钟鼓楼，使之与黄河大铁牛连为整体，适度营造古街区生活场景，开展日间和夜间旅游活动；着力增加伍姓湖旅游休闲业态，使之成为主客共享的可观览、可体验、可休闲、可消费的湿地旅游休闲区；对五老峰景区可更新索道或上山道路，增加山野度假、帐篷露营、高脚木屋等休闲度假业态，组织开展庙会、登山节等活动。

通过上述创意开发项目的逐步落地，相信山西永济市作为西厢记故事的原发地，一定能够迸发出迷人的旅游魅力，并争取成为旅游的网红+长红。

（作者：高舜礼）